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  • 回归莲花的故乡

    净业三福  一、者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业!  二、者受持三皈,具足众戒,不犯威仪!  三、者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者!  此三种业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因! ...出版此书。谨用以供养诸位行者,愿人人皆能出离娑婆,回归极乐;莲华化生,证不退位,还度有情。  南无阿弥陀佛  编者敬识  莲花的故乡—殊圣的净土法门  (一)南无阿弥陀佛释义  太虚大师  南无阿弥陀佛...

    叶芳佐

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  • 善导大师要义(2)

    福”是:一、世福:孝养父母,奉事师长,以慈心不杀生物,修十种善业的一般世间之道德。二、戒福: 皈依佛法僧三宝,守各种戒律,不犯威仪的佛教特有之道德。三、行福:发菩提心,深信因果,读诵大乘经典,劝进行者...庄严,自成往生净土之想;更将佛之大身、小身、真佛、化佛交杂而自由观之。或说最后之杂想观是为了愚劣者使其观想一丈六尺的弥陀之像。总之在此是详说观想净土庄严的观行,“要门”的行者以此等定善及其次所说的散善...

    不详

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  • 净影寺慧远的净土思想(2)

    三归,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信 因果,读颂大乘,劝进行者。 如此三事,名为净业。 ......此三种业,乃是...

    不详

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  • 道绰、善导和唐代净土宗

    足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事名为净业……净业正因。”有此三种善业或功德,只要发愿往生弥陀净土,据称皆可如愿。善导在《观经疏》卷四把第一福称为“世俗善根”,第二福为...归净土者:若教赴时机,易修易悟;若教机时乖(按,原作‘机教时乖’),难修难入。是故《正法念经》云:行者一心求道时,常当观察时方便,若不得时无方便,是名为失,不名利。……《大集月藏经》云:佛灭度后...

    杨曾文

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  • 圣严法师著:法鼓家风(1)

    )孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。(二)受持三皈,具足众戒,不犯威仪。(三)发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。这三净业中的菩提心,即是大乘佛法的重心,也就是说,如果离开了菩提心,大乘佛法...出去与人相处互动时,大家一看很容易就知道你们是法鼓山的人。这不是依你所穿的行者服等外相来辨识,而是从气质得知,这种无形中流露出的气质,就是法鼓山的精神。我们法鼓山僧伽大学的学僧,应遵循我们的校训“悲、...

    圣严法师

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    ”—能唤醒生命底层最深悸动的影片—一部关于女人子宫内生与死的得奖纪录片—协助您了解堕胎—胎儿是如何被残杀与妇女所受的伤害。’  (3/5)观后,一股油然而生的念头—必须假借文字的因缘,以劝进行者、教育...敬悼—已被残蚀的理性  正义法师編著  何以须戒杀堕胎?  防止堕胎根本之道?  有人说提及堕胎之某经系伪经,或云无婴灵作祟之事?  有关净业行者戒杀之文  结劝  附(一)  附(二)  附(三)...

    正义法师

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  • 弥勒净土论(5)

    。在极乐中,有观世音、大势至常来此土劝助众生往生并于临命终时手挚金刚台来迎行者,行诸赞叹,劝进其心即得往生;在兜率中,无此二菩萨,是故惟靠自力上进以求往生;  6、在经论中劝助往生之处多少之别。极乐,...心,深信因果读诵大乘劝进行者。此三事名为净业。”以此来看,欲往生极乐者,亦就必须修成十善之业了。  第三,关于行别,是说就极乐国土而言,若能成就十念,即可得往生。而兜率,若不能具足施戒修三种,则不能上...

    (日)松本文三郎 著

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  • 观无量寿佛经大意

    。  “思惟”在净土宗而言就是“念佛”。表面看来,念佛和禅宗的思惟似乎是两回事,因此数不清的净土行者都以为一心一意的念着佛,把佛念来了,往生净土就算了事。殊不知把佛念到了眼前,佛还是佛,我还是我。...行者无论在日用行事或上坐用功时,才知道如何心平气和地陶化这颗野马尘埃之心。久而久之,他们自会“无事不登三宝殿”。再度出现时却是“水月道场,空花梵行”的另一番景象了。  韦提希一语问出三藏十二部的重心所在...

    南怀瑾

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  • 浅淡西方净土

    专心念佛,求生净土。  3、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。  这就是说,修行净业,必须要发大乘菩提心,并不是逃避生死和厌弃众生,而是借助净土法门,阿弥陀佛的大愿力,早日圆成佛道。  菩提心,...

    悟清

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  • 第三只眼看净土

    ,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。”[43]《十住毗婆沙论》也说:“欲得阿鞞跋致(不退转)地者,非但持名忆念礼拜而已。”[44]由此可知,求生极乐...。不解佛法真义的,不免与一般神教的唯重信仰一样了。在大乘佛教的健全发展中,大乘行者的完整学程中,理智的彻悟与事相的圆满,是二者不可缺一的。”[10]但是,“净土行者的专重果德赞仰,少求福慧双修,不求自...

    菩提法师

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